试验。 “法国”,一个没有提前写的集体历史


法国的世界历史,由帕特里克·宝诗龙执导700页这个重要的集体作品,复苏米什莱的关键历史或年鉴学派的做法,持观点世界历史争议和多样性法国,帕特里克宝诗龙Seuil出版社的指导下,781页,有29欧元的书,包括帕特里克·宝诗龙,教授法兰西学院,指导施工和面向整个方法似乎是一种纪念碑的建议群众的钦佩幸运的是,它的远不止这些:集体努力值得极大的兴趣,结果我们衡量工作的重要性:除了导演和“协调员”,历史学家尼古拉斯Delalande,弗洛里安·马泽尔晏Potin和准备,并在他们身后的十二个连续部分清醒提交皮埃尔Singaravélou117名作家,学者或历史学家公认的专家,包括大多数似乎满足一旦被年鉴学派体现除了其中14在国外大学(北美,英国,德国,瑞士,意大利和实践本荷兰),大多数都隶属于研究机构或法国高等教育(大学,法国国家科学研究中心,教师培训学院,EHESS,特许学校等),因此,这种全球性的法国历史上是一家以生产“法国” ,迅速证实,由深阅读目标,它的内容和它的主导方式方法,旨在为明确的帕特里克宝诗龙式的优雅,人才和精度在一个简单的“开放式”的发现,明确提及对历史思想家朱尔斯·米凯莱(Jules Michelet)的思考,最近出版的哲学着作回忆说,在他的时代,它Ë是可以站作为企业形象的反思,据称是“国产”的一切,国家或民族的重要途径,在这种情况下,“法国”所以,如果这家企业法国的世界历史的集体写作绝不是一个沉重的意识形态同质呈文 - 的方式和语气多样的贡献多样性禁止假装 - 这本书,然而,无论外界也无所谓论战和意识形态问题正在经历另外公开辩论,在很多采访或自出版该书的开发建筑大师,发现深集体意向一方面,是积极地坐在最具争议的争议领域这不是我们会发现,唤起或崇高,身份小说的地方重新为保证确定性“的基督教根源(仅”“法国天主教)”,引用了所谓的“结算”印欧“二十天即取得了法国”,“王”的列表或“制度”,包括“共和国”,谁创造了我们,作为一个幸福的必然性,“记​​忆的地方”中的“未来”或“永恒”等,相比之下帮助,下降,根据“磨砂课程(原文如此)”,在73步确定,我们从“结束的开端”走暴露在法国的“今天的决赛第七贡献8点初始贡献“实现的途径让我们看到了世界运动的,累计冒险的结石关系的辩证随机实现对西方件欧亚次大陆的跨越上都有了对象另一个北纬45度终于产生了“法国”,就是一个完整的故事!我们可以讨论是否保留的空间比例按年代排列的时间或事件状态不减少或不增加,客观意义或意义主观的也可能会问,是否在法国大革命首先是启蒙运动的文化巅峰之作,而不是流行的“激情rébellionnaire”布衣的最终解决和叛逆的人,导致需要成为“民族/国家”的必然重建的普世性质 最后,不到一百页的近八百致力于当代时期,殖民扩张的勇士结束,目前亲欧洲和国内的认同危机的世界主义可能显示为避免过程相对于今天的棘手问题这就是全部!我们必须采取什么是提供给我们的知识和分析大量收集的结果,每个人都将以此做出什么历史更好的了解,所以更加智能化的问题仍然是我们的朋友一个历史学家,其严苛的评判我们最初是不安,提醒我们注意了他认为是支配法国的世界历史的整体设计的“目的性”(甚至是谨慎或隐藏),它作为合格“欺骗(原文如此)” ...退出通过“全球化”目的论的前门岂不通过改建为一个“世界的影响”的“身份”窗口来了吗任何让你思考的东西总是受欢迎的!
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